5.31.2021

I Still Sing of Olaf

                           1.

This is the best of all possible worlds.

For how could True Love create less?


(Asserting what myths are supposed to do

is now deemed to be medieval thinking.)


When Voltaire lay dying, a parish priest

thought he had him. "Time to repent!"


"Who sent you?" Voltaire asked. "God!"

"Pray prove it. Where is your visiting card?"


                           2.

Relax; the Lord has since moved to America.

My country 'tis of Thee? Let me count the ways.


We raze chickens, we crate pigs. His people

warehouse His people--especially Blacks.


Higher education in the land of the free

isn't free; good jobs are scarce;


our health care sucks and what we have

costs too much, for Germans, French, etc.


live better longer. Earth's richest country

has a poverty rate that is truly astounding.


Though our carbon footprint isn't getting better,

on thin ice we trample on; who cares?


While metaphorical and concrete bridges totter,

we murder murderers, mistreat the addicted, and


what's done to Blacks and to the Indigenous

disgraces our faux-numinous flag. He-men


don't bake cakes for Sapphics; white wives,

obey white husbands; do socks doubt St. Paul?


Jesus and the Second Amendment, mucked-

up gods of Texas, roil God's country up


which has more guns than people. We're leaders in

shootouts; our suicide rate should make us ashamed,


but it doesn't. Our courts are blind? Might as well

claim American bladders exude perfect piss! Etc.


                           3.

It's hard to believe, yet I still do. Here

where inequality reigns like napalm


"There is some shit I will not eat." (Italics mine)

Still still


still still

why do non-Olafs consume it?

 

                               --Thomas Dorsett

--First appeared in Dissident Voice, 2021



5.14.2021

Tolstoy and Climate Change

I just finished reading a classic short story by Tolstoy, Master and Man--it is a true masterpiece. It tells the tale of Vasili Andreevich (the Master) and his servant, the peasant Nikita, (the Man). Vasili, a greedy man who is obsessed with 'the mania of owning things,' decides to set out on a journey to a nearby village to purchase a grove of trees. He is certain he will be able to obtain it at a very good price, a fraction of what the property is worth. He insists on traveling to the village as soon as possible; if he doesn't get there immediately, he fears, somebody else might purchase it.

You know the type. He measures his self-worth by what he has. He cheats, underpays Nikita by about fifty percent; his relationships with others are functional. He is blind to the fact that he cheats employees; he has convinced himself that he is their benefactor. (Nikita know he is being cheated, but he accepts it, since he 'has no other place to go.' He compares himself to a local landowner with whom he is in direct competition. He utilizes nearly all his considerable energy and ingenuity on schemes of financial advancement.

(Digression l: Research has shown that if you live in a house that is the largest in your neighborhood, you're happy. Move your house to a neighborhood where it is now, albeit the same house, the smallest on the block, you are sad. (Provided, of course, that you're not old and wise.) Digression 2: CEOs of large corporations have an annual salary in the millions. They don't need anymore money and they know it. If, however, a rival, second CEO gets a raise, the first CEO feels short-changed and becomes jealous until his salary matches or exceeds the former's. If Vasili were a real person, and we could transport him from nineteenth century Russia to 21st century America, both of these digressions would undoubtedly apply to him.

A blizzard is brewing. He is warned not to set out on a snowy night; it is too dangerous. Vasili, set on his business deal, ignores the advice. Nikita knows it is a bad idea, but is not about to contravene his master.

Although the snowstorm has already begun, they begin their journey. They eventually reach a village, not far from their destination. They are invited by a villager, who recognizes Vasili, to come inside his house and rest. After a while, Vasili, decides to complete the journey. By this time, the blizzard is in full force. He refuses to heed the advice of the villagers to spend the night with them. Vasili acts almost as if his life is dependent on the business deal, and again sets out.

They get lost. The sledge gets stuck in a snowdrift. They are in real danger now, and they know it. They realize that they will have to spend the night in the middle of nowhere. The  landowner falls into a fitful sleep; he wakes up after an hour or so. The blizzard is worse that ever; he is now in a state of panic. He is in danger of losing every thing.  He can't die now! There are too many acquisitions to make! Without a thought of Nikita, he mounts the horse and rides off.

He gets lost again. He panics once more. He discovers that he has gone in a circle and has come back to the sledge. Nikita, convinced that he's dying, begs Vasili to give any money due to him to his wife. 

Then something extraordinary happens. In a sudden burst of pity for the dying Nikita, Vasili lies on top of him to keep him warm. The latter has a dream that the 'one he has been waiting for' has finally arrived. The landowner is filled with joy. He refers to himself in the third person. How could Vasili have been so selfish, he muses. --"And it seemed to him that he was Nikita, and Nikita was he, and that his life was not in himself but in Nikita." After this, he falls asleep, assured that the one for whom he has been waiting is coming. He is finally happy. He finally realizes that relationships are what are important, not things. He never wakes up. Nikita, thanks to Vasili, survives.



The blizzard almost seems to be a character in the story. Is it merely a storm or the working of Providence? For Vasili was so far lost in his selfishness that it took a fierce blizzard to knock some sense into him. Although Tolstoy describes the blizzard without a trace of the supernatural, we can't help feeling that grace, whether by chance or by divine fiat, was at work here. Vasili lived in vain but he did not die in vain. His death was, in a  sense, a triumph over death.

Will we need a fierce blizzard to wake us up? Scrooge was transformed by dreams while lying in bed. Will our transformation, if it ever comes, be ushered in by a cataclysm? 

For our blizzard--in the form of Climate Change--is indeed coming. Will we wake up before it's too late?

2.

In my section of the world, the United States, the pandemic seems to be winding down. Fewer and fewer cases are being reported, and the vaccination program is much better than I ever expected--A full 46% of adults have received at least one shot. That we are now able to vaccinate youths from 12 years of age is another positive development. There are problems, however. Many persons are still hesitant about receiving the vaccine. And another country that I have ties to, India, is not doing well at all. It's possible that a variant that is resistant to the vaccine will evolve--viruses reproduce rapidly, raising the possibility of noxious mutations. We're not out of the woods yet; we might be, however, at the edge of the forest. Let's hope so.

Most of us have had a very difficult year. Our activities have been limited. We have had more time, I would hope, to think. The Quakers invented the concept of solitary confinement for prisoners. They thought that would give criminals much needed time to think and repent. Well, we know how that has worked out. Thinking and changing habits are of utmost importance now; it seems the confinement caused by the pandemic hasn't resulted in necessary societal change.

Climate change is a very serious problem. We are going to have to simplify our lives; if we are concerned citizens, we have no choice. It's as if an asteroid has hit the Earth while we go about our lives with the insouciance of dinosaurs.

In case you are relatively unaware of the crisis we are in, I offer the following highlights:

* The polar ice sheets are melting rapidly. Layers of ice help regulate temperature by reflecting light back into space. The melting of the ice sheets will cause significant rise in sea levels, with disastrous results. It has already begun.

* Acidification of the oceans. The oceans act as a buffer of temperature regulation by absorbing C02 in the atmosphere. This process of oceanic acidification has already reached crisis proportions. The oceans will not be able to absorb C02 for much longer, which will significantly increase the amount of greenhouse gas released into the atmosphere.

* Droughts and storms, intensified by climate change, are occurring now and are likely to get much worse.


* Migration to safer areas will dramatically increase. We are hardly able to address the problem now--What will happen when countries like Bangladesh sink into the sea?

* The C02 level in the atmosphere, currently at an unprecedented level of 417 parts per million, continues to increase.

Etc. Etc. 

 According to a U.N. report, the wealthy, responsible for about 40% of pollutants spewed into the environment each year, will have to drastically change their ways, if the Earth is to survive; survive, that is, to support life as we know it.

I would like to focus, however, on the carbon footprint of individuals, which is significant; about 30% of the increase of carbon dioxide is due to the action of individuals. This is largely due to the types of food consumed.

A recent University of Michigan study presents a good outline of the dietary problem. The carbon footprint of every person in the U.S. is on average 5 kg CO2 eq. per day. If Americans reduced their consumption of meat by 50% and beef--which has the worst carbon footprint of all--by 90%, the average diet-related carbon footprint would be reduced by over 50%!

Even having one vegetarian meal a week would be significant. (Reducing meat consumption would have major health benefits as well.)

Things have to change, but they are not. The disastrous American diet continues. Individuals are still bombarded by advertisements hawking bad food choices, e.g. : "We're Arbys. We've got the meats!"

The pandemic has given us time to reflect. But most of us haven't even identified this problem. What's wrong with us? What's wrong with the efficacy of scientific communication?

It's even worse. Larry Kudlow, who was Trump's top economic advisor, claimed recently that the Biden plan to reduce pollution would require Americans to stop eating meat! Fox  News claimed that Biden would allow Americans to consume only one hamburger per month!

Paul Krugman, wrote an op-ed about this in the New York Times on April 26, 2021. He pointed out that Kudlow's assertion was a complete lie, and that Biden would never try to impose dietary restrictions. However, he failed to state that dietary changes are an important part in the struggle against climate change.

Democrats certainly don't do enough about informing the public about methods individuals can adopt to combat the perils of climate change. Republicans, however, as loyal members of a corporate party. do their very best to lie and to confuse the public. They figure they can get more votes by pretending that the Democrats are going to enforce dietary restrictions. Many ordinary Americans, set in their ways, continue to down hamburgers, and know no other way; instead of being educated, they are being inflamed by lies to keep the flames on the grill while they barbecue beef.

It is truly a horrible situation. Will we need to have the equivalent of a vicious blizzard to transform us? Vasili in Tolstoy's masterpiece did change--and died soon after. Are we a nation, no, a world, of Vasilis? When will we ever learn? I still hope we will change our ways before it's too late. Judging from present behavior, however, it might already be too late.

Earth, as it were, is crying. Stuffing hamburgers in her mouth is not the way to go; it is, however,  a way to help her go--forever.


5.05.2021

Warum Hetzen Wir?

 Ich erinnere mich an ein Ereignis vor langer Zeit. Ich verbrachte 1965-1966 zwei Semester an der Freiburger Uni, (sonst hätte ich mich bei Euch auf deutsch nicht verständigen können), ein ziemlich unbedeutendes Geschehen, das mir aus unbekannten Gründen im Gedächtnis behalten bleibt.

Wir hörten dem Radio zu. (Im Jahre 1966 war Deutschland noch geteilt). Auf dem Sender schimpften und schimpften eine Gruppe Ostdeutscher auf den Westen und die Bundesrepublik. "Warum sind die Menschen so hasserfüllt?", befragte ich meine Mithörer. Sie hetzen, war die Antwort. 

Das war das erste Mal dass ich jenes Wort hörte. Die Bedeutung war mir sofort klar.  

Ich stelle jene Frage, fast sechzig Jahre später, wieder: Warum hetzen wir?

2.

Ich bin eben (vor zwei Stunden sogar) von einer chirurgischen Behandlung nach Hause gekommen. Ich schreibe diesen Artikel selbst, aber meine Mitschreiberin ist die Anästhesie. Ich weiss nicht welche Betäubungsmitteln sie benützten, aber dessen bin ich sicher: sie hat meine dunkle Seite vorerst weiss getüncht. Jetzt ist es mir noch erschreckend unerklärlicher, warum die Innenwelt der Menschen oft enthält stürmische Ozeane voll Säure anstatt ruhige Seen voll Wasser. Warum hetzen wir?

(Hoffentlich hat die Anästhesie eine permanente Änderung bewirkt. Hoffentlich ein Ende mit dem Selbsthetzen ist endlich da!)

Im Jahre 1602, kam eine herrliche Überzetung der hebräishen Bibel heraus, beauftragt von dem englischen König, Jakobus ll. Der unsterbliche Anfang vom zweiten Psalm,  durch seine spätere Vertonung von Händel  im 'Messias' gemacht noch unsterblicher, ist wunderschön: Why do the nations so furiously rage together? And why do the people imagine vain things? Luthers Übersetzung ist auch sehr schön: Warum toben die Völker und murren die Nationen? (Die wörtliche Übertragung, die mit "Warum toben die Heiden" anfängt, finde ich im Vergleich sehr unterlegen).

Mit anderen Worten: Warum hetzen wir?

Wenn ich Rechtsradikalen, Linksradikalen, Fundamentalisten, und noch schlimmer, Leute die sich fûr religiös abgeben, hetzen hören, ist es mir peinlich, dass wir, Jahrhundert nach Jahrhundert, noch die Luft mit Hass vergiften. Warum?

Was ist das, das in us hurt, lügt, stiehlt und mordet?

Eine grosse Fage! Ich muss gestehen, dass ich weder klug noch gebildet genug bin, um sie völlig zu beantworten, aber solide Hinweise auf die Beantwortung dieser Frage kann ich schon geben.

3. Warum? Darum

Im Buddhismus spricht man von den sogenannten drei Geistesgiften, nämlich, Lobha (Gier), Dosa (Hass), und Moha (Verblendung, Ignoranz, Illusion). Diese Trinität geistiger Verhaftung ist für viel Leid auf Erden verantwortlich. Hetzen, ein Teil dieses Leidens, hat seine Wurzel darin; eine genauere Erkärung wird hoffentlich behilflich sein.

Meiner Meinung nach. gibt es vier Einflussfaktoren, die für die Neigung zum Hetzen verantwörtlich sind: 1. Unzulänglichkeitsgefühle; 2. Egoismus; 3. Hass; und 4. Wettkampf oder Konkurrenz. Wir besprechen jetzt der Reihe nach alle vier.

A. Unzulänglichkeit

Wenn man sich unzulänglich wähnt, dann ist das Glück aus. Wenn einem unglücklich zumute ist, ist es schwierig das zu tun, was am Wichtigsten zu tun ist: gute Beziehungen fördern. Im amerikanischen Schulsystem gab es--und womöglich gibt es immer noch--die sogenannte "Self-esteem" (Selbstwertsgefühl) Bewegung, indem man, zum Beispiel, allen Schülern einen Preis gibt, ob sie erfolgreich sind oder nicht.  Nicht nur dass sich Schüler, die klug und gewissenhaft sind, benachteiligt fühlen, sondern dass die gewollte Wirkung auf die anderen selten vorkommt. Wenn mit Wort und Tat die Liebe in der Familie nicht vorhanden, ist die Entwicklung von einem guten Selbstgefühl sehr problematisch. Wenn man glücklich ist, möchte man andere beglücken.  Das Umgekehrte ist auch der Fall, wenn einem immer unfröhlich zumute ist. Wenn man sich schlecht fühlt, wenn man dauerend ein schlechtes Gewissen hat, dann wird man gut hetzen können.

B. Egoismus

Für mich ist das Ich ein Evolutionstrick. Wir bestehen, so weit ich weiss, ganz aus physischen Bestandteilen. Wie ist es dazugekommen, dass ein Es sich in ein Ich verwandelt? Wie kann ein Gehirn, dass aus Elementen, die auch in der Umwelt tot vorkommen, selbstbewusst werden? Warum es so ist, wissen wir nicht, aber jeder weiss (wähnt?) dass jeder eine Person ist; dass jeder sich von der Umwelt apart fühlt; dass jeder kein Stein, sondern ein Ich ist. Aber dieses muss eine Illusion sein, wenn wir völlig aus Atomen gemacht sind. Aber ohne diese Illusion, wäre es unmöglich, Kultur zu schaffen; ohne diese Illusion würde kein Mozart Musik komponieren können. Auf der anderen Seite, leider, ohne diese Illusion würde auch kein Hitler in mörderischen Wut ausbrechen können. Immernoch ist es nicht wunderbar, ein Ich zu sein!

Zu wissen dass das Ich illusorisch ist, ist der erste Schritt zur Weisheit; zu wissen dass alles mit allem verbunden ist, ist die Weisheit selbst. Wenn man sich und die Mitmenschen lieben kann, ist das Ich ein Vorteil. Aber wenn man unglücklich ist; wenn man sich unzulänglich vorkommt, dann kann das Ichgefühl ein Nachteil sein, dann kann man leicht zum Hetzen kommen.


3. Hass oder Zorn

Im Buddhismus ist es sehr wichtig, Gleichmut zu behalten, selbst wenn die Welt um sich zerfällt. Wenn man einen Eimer voll Zorn zu Füssen eines Buddha legt, lässt er ihn unberührt da. Ein Jesus aber würde ihn heben, und ihn den Pharisäern ins Gesicht werfen. Im Westen unterscheidet man zwischen einem egotistishen (patholgischen) Zorn und einem gerechten (guten) Zorn. Ersteres hat seinen Ursprung meistens in einem verletzten Selbstgefühl und kann tödlich sein; Letzteres basiert sich in dem Willen zur Gerechtigkeit, und kann helfen, die Welt zu verbessern. Es wäre schön, obgleich unwahrsceheinlich, wenn jeder den Gleichmut behalten könnte, während man auch gegen die Ungerechtigkeit kämpft.  Wenn Hass oder Zorn von einem verletzten Selbstgefühl stammt, und daher ungerecht, ist der Schritt zum Hetzen nur ein Babyschritt entfernt.


4. Konkurrenz   

Die Physiker sagen, dass andere Universen existieren mögen, in denen aber das Leben unmöglich sei. Ja, wir sollen froh sein, dass wir in einem Weltall leben, der das Leben zulässt. Aber die Entfernungen sind gross. Es scheint, dass intellegente Wesen Lichtjahre von uns entfernt sein müssen--wenn sie existieren überhaupt. Das Stoff, durch Genen geleitet, um evenutual Menschen zu werden--dieser Prozess ist ein natürlicher Wunder! Aber wie Brechts reitender Bote des Königs, kommen intelligente Wesen sehr selten im Weltall vor. Das bedeutet, dass die unglaublich feine Mischung von Elementen, die jeden Menschen ausmacht, ein sehr rares Phänomonen ist. Wir sind alle einzigartig! Aber wenn man sich unzulänglich vorkommt; wenn man egoistisch ist; wenn man hasserfüllt ist; wenn man sich mit anderen vergleicht, die vermutlich Glücksinder sind, leidet man sehr unter der Wahn, dass man schon den sogenannten allgemeinen Wettbewerb des Lebens verloren hat.

Die Forschung hat bewiesen, dass wenn man in einem zwar grossen Haus, das aber kleiner als die Häuser der Nachbarn ist, leidet man darunter. Wenn man aber in einem kleineren, das aber grösser als diejenigen der Nachbern ist, ist man froh. Das ewige Vergleichen mit anderen,  ein Merkmal, das in uns seit Jahrtausenden liegt, ja dieses spornt uns zum Hetzen an.


Kommentar

Die am Anfang erwähnten ostdeutschen Hetzer, hetzten weil sie sich wohl (dem Westen) unzulänglich fühlten, weil sie vielleicht auch egoistisch, zornig und neidish auf Westdeutschland waren--vielleicht war ein bisschen gerechter Zorn dabei, das geb ich zu. Diese oben besprochenen vier Hindernissse verursachen viel Leid im Leben. Aber wo es Hindernisse gibt, gibt es auch eine Lösung, besser gesagt: Lösungen: Liebe, Weisheit, Erfahrung, gerechtes Handeln, usw. Wie die Hindernisse  uns beschämen, so befreien uns die Lösungen. Und wovon sollen wir befreit sein? Was ist der Zweck des Lebens? Martin Buber hatte sicherlich recht, als er in seinem wunderbaren Buch, Ich und Du, schrieb, Am Anfang war (nicht das Wort, nicht die Tat, sondern) die Beziehung.   Seid euch selbst Ihr bester Freund; mit anderen Worten, anderen helfen, andere befreunden.  So lautet der Text, den Mozart vertont hatte: Dann ist die Erd' ein Himmelreich und Sterbliche den Göttern gleich, 


5.02.2021

The Music of Arvo Pärt

 I heard a recent interview of Depak Chopra, who has been very much influenced by Indian philosophy. What is death?, he was asked. Creativity, he replied. This very positive assessment is possible when one identifies with the All and forgets oneself as an individual. I recall what Neil deGrasse Tyson, a well-known astrophysicist  and materialist, said about the passage to that  'bourn from which no traveler returns'. Tyson, the very opposite of a mystic, said that death reminds him of the importance of not putting important things off. "I've got all the time in the world...," a young Tyson might well have said to himself. "No you don't," Death replied, hourglass in hand.  Tyson had the wisdom to listen. 

The knowledge that one will not live forever--or even be there for tomorrow--has always been a driver of creativity. This is especially true of works written by those whose third eye isn't blind.  How do we transcend the inevitable? I'm not sure, but I am sure that many great humans inevitably try to do just that.

Arvo Pärt is a deeply religious modern composer. Would he have been able to compose profound music if Death hadn't periodically whispered in his ear, 'Dust thou art and unto dust shall thou return'? Death can be a great motivator; that is the subject of the following poem.



The Music of Arvo Pärt


The beauty of smoothness removed;

a leaf with holes and scars.


Pick it up, look through and see

gnawed bark's scarifications--


Winds split spotted branches;

imperfection survives.


Let obsessions go or grow

like lichen, very slow,


very slow. Let moss and decay

have their way, without which


there would be no Arvo Pärt.

Living surfaces always have flaws:


a rose without the slightest blotch

would be too quixotic to last, even


for a second. What is transcendence?

Pupils; leaves with holes and scars.       


                               Thomas Dorsett

First published in Loch Raven Review, Vol. 17, 2021